Nombrar a Nestor. Una Respuesta a Beatriz Sarlo
Últimamente los columnistas académicos del diario La Nación, han iniciado una serie de notas de opinión sobre el futuro Mausoleo que se inaugurará en ciudad de Río Gallegos en honor al ex-presidente fallecido el 27 de octubre de 2010.
El profesor en historia, Romero, planteaba una conexión entre construcción iconografica con un devenir de un régimen republicano a un régimen totalitario, ahora es Beatriz Sarlo, quien intenta plantear una serie de preguntas en torno a una nueva serie de estatuaria oficial y la mitología del peronismo, como parte ya de la serie de intervenciones de la columnista, sobre la batalla simbólica que se produce en la sociedad nacional.
La autora plantea que los mitos no “son ecuánimes, son relatos que resuelven imaginariamente contradicciones y conflictos. Hoy el kirchnerismo hace inversiones en el campo simbólico.”, si bien reconoce que la mayoría de los partidos y movimientos políticos tienen un conjunto de mitos, solo el peronismo es “el único movimiento político que ha logrado que su iconografía y su discurso se mantuvieran a lo largo de décadas. Los símbolos activos son la reserva material de identidad”, como un proceso de autocreación, aunque el caso de Néstor, adquiere una singularidad, un nombre que supera el carácter de la efigie. Acá viene el remate la funcionalidad de la construcción del mito solo sirve para dar un fundamento trascendental al unicato presidencial.
Creo que es verdad que existe un mito kirchnerista (ver http://diegoburd.blogspot.com/2011/09/sobre-el-mito-del-kirchnerism... ), sino como un espacio identificador de los sectores subalternos, desplazados, humillados, durante las décadas del neoliberalismo, la pregunta que debería realizar la autora, es sobre como estos sectores que se movilizan detrás, que lloran, cuando escuchan el nombre de Néstor, significan al mismo, como cambio su experiencia de vida, por que miles de jóvenes movilizan su alegría en defensa de un proyecto nacional y popular encarnado en ese stencil del Eternauta.
Nombrar a Néstor es poner en tensión los significantes que los sectores subalternos intentan dar, porque si bien el peronismo, y el kirchnerismo como heredero de la tradición nacional y popular, son los que construyeron y construyen mitos movilizadores, es por una causa: a) siempre esos símbolos están puestos en debate, no aparecen como algo monolítico, sino pensar el peronismo, pensar el kirchnerismo, implica poner en tensión constanste lo que se quiere decir en su nombre, que proyecto se representa, es la mayoría democrática, y b) si funcionan como mito, cosa demostrado, es que debemos aceptar que son los únicos movimientos políticos que pudieron interpelar, y conformar una experiencia de vida que los representa frente a los sectores sociales dominantes.
“Esa reserva de identidad”, que la autora plantea, es necesario, ya que mi identidad es en parte un proceso de autoreconocimiento, así como la sociologa en este momento podriamos decir se autoreconoce en el proyecto conservador de la patria sojera y financiera, por mas que continué diciendo que la critica parte del progresismo, pero su contexto de producción del discurso, el diario, no deja mucho margen de maniobra.
Nombrar a Néstor, es nombrar y sentir como propio un proyecto inclusivo, Nombrar a Néstor es retomar las tradiciones emancipatorias nacionales y continentales, la historia a contrapelo de Benjamín, esas voces que volvieron a ser escuchadas nuevamente porque un ex-presidente dio los espacios de comunicación, y las llamo a ocupar las calles nuevamente, Nombrar a Néstor, es el famoso nunca menos incorporado en los miles de argentinos que se sienten orgullosos de la Patria Grande.
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